親愛的弟兄姊妹們平安！今天我們看的經文是約翰福音2:1-11。我要講的題目是「水變酒的人生」。

 

約翰福音的特徵乃是這本書要告訴我們耶穌是神的兒子。祂擁有神同等的權柄，祂就是神所差來的彌賽亞。因此在其中一共記載了七個神蹟。如果連同耶穌從死裡復活一共是八個神蹟。前面七個都是在耶穌釘死之前在眾人面前所行的神蹟，為要証明祂是彌賽亞，祂是神的兒子。而第八個當然是最大的神蹟。乃是神的靈將耶穌從死裡復活過來，勝過罪所帶來的咒詛—死亡。

 

我們今天所看的經文是耶穌所行的第一個神蹟。第一個神蹟都有它特別的意義。這一個神蹟可以說是主耶穌將本質改變。水和酒雖然都是流質，如果當時用的是白葡萄酒，水和酒看上去可能都很相似。但一個是水，一個是酒。本質上有了改變，因此雖然人都是一樣的人，但是主可以使有罪的人改變為無罪的人，一個是受審判的，一個卻是蒙神悅納的。這就是「水變酒的人生。」今天我用四個方面來說明這個改變。

 

一． 充滿遺憾的婚筵：酒用盡了(約2:3)

 

「酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。」 這段經文的背景乃是耶穌在加利利的迦拿。第一節的「第三日」可能是指前面耶穌呼召拿但業之後的第三天。拿但業本身就是迦拿人。耶穌當時在加利利的迦拿參加一個婚筵。迦拿離拿撒勒城也不遠，大約只有八公里。當時猶太人的婚禮到了婚筵的一個環節。通常要連續舉行七天。這個婚筵乃是當新郎把新娘接到他的家中來舉行的。如果他客人請來，結果在最高興的時刻，酒用盡了。這是最遺憾的一件事。今天的世人，豈不是也在這光景之中嗎？因為你的生命沒辦法自我改變，有罪的人就是有罪的人，我們的人生是失去意義的。希伯來書9:27說「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」每一個人都往這條路走去。因我們本質的生命就是犯罪的生命。因此我們在日光之下勞苦愁煩！你靠著自己的力量，你只有是「酒會用盡」。今天不少人是正以為自己最得意的時候，一個打擊來臨叫他完全絕望嗎？

 

我上網想看一下究竟根據統計有多少人滿足於自己的婚姻，百分比是多少？我就問AI。它竟然告訴我“because I am an AI, I am not have a personal life or a marriage to be satisfied with!”中文翻出來是：“因為我是AI，我並沒有個人生命或者有婚姻叫我去滿足的。”它真是答非所問。請大家注意，AI不是真有生命的人，它不會有感情的。人有人性與感情才會有婚姻。後來我用另一個方式問，統計出來滿足於婚姻的人只有60%-86%。真正很快樂的是69%。請問那30%的人呢？靠著人的力量去建立某個關係的其實都是脆弱的。「酒會用盡」。你靠自己力量經歷多少失敗，你很容易就能說出來！

 

二. 順服耶穌的指引：照神旨意(約2:3-5)

 

「酒用盡了。耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。耶穌說：母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」 在迦拿的婚筵中，當大家很快樂高興的時候，酒用盡了。從耶穌母親的反應，有不少解經的人認為舉辦婚筵的應該是耶穌的親戚。這時候，馬利亞對耶穌說：他們沒有酒了。意思乃是你為他們解決吧！馬利亞從她懷孕就知道耶穌是聖靈感孕而來，祂是彌賽亞。馬利亞一直放在心中。現在出現不能解決的問題了。可以說馬利亞卻從人的角度去吩咐神所差來的救主去辦事。

 

約翰福音2章4節雖然中文聖經翻譯出來耶穌似乎對馬利亞就是自己的母親有點沒禮貌，「母親，我與你有甚麼相干。」其實原文字是「尊貴的婦人，我與你的關係是如何的？」耶穌仍然是很有禮貌去跟馬利亞說話。但是的確耶穌這時候是以彌賽亞神兒子的身份來提醒馬利亞。「我有我的時間」，神所要作的不是由你來決定的。從這地方我們可以學習一個屬靈的功課。我們要非常清楚我們與主耶穌的關係。我們要分清楚誰是主！耶穌永遠是我們的主，我們是聽命於祂。我們生命的主權是在祂的手中。

 

結果馬利亞明白她與耶穌的關係。她只有在肉身上是耶穌的母親，連她自己都需要耶穌的救贖。在生命上來說，耶穌有無窮的生命大能，我們理當順服於祂。因此約翰福音2章5節，馬利亞明白這真正的關係，她告訴用人說，「他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。」我們都應該說，耶穌告訴我甚麼？我就作甚麼！

 

親愛的弟兄姊妹！我們不要走在神的前面，然後隨意的照自己的意思作事。有不少基督徒作錯了決定，才回頭來找神的幫助。如果我們學習更多的順服，照神的旨意行事，我們的道路才會亨通。大衛是尋求神旨意和求告神的人。多少次在聖經裡面記載，大衛去爭戰，或作一些重要事情，他都先問神。撒母耳記下2:1節，「大衛問耶和華說，我上猶大的一個城去可以麼。耶和華說，可以，大衛說，我上哪一個城去呢？耶和華說，上希伯崙去。撒母耳記下5章18-19節「非利士人來了，布散在利乏音谷。 大衛求問耶和華說：我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？耶和華說：你可以上去。」這樣的經文很多次出現在撒母耳記下裡面。但願我們都順服主耶穌的帶領。我們要遵神的旨意而行。

 

三. 人不能但神卻能：只管舀水(約2:6-10)

 

「照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」 

 

從這段經文可以了解，這時候應該是婚筵的末了，或者是尾聲。一般主人家都會這樣作，先把最好最名貴的酒擺在前面。大家開始婚筵應是最高興的時刻。然後次好的酒擺在最後面。現在出現一個前所未有的局面，這叫作好戲在後頭。最好，最名貴的酒放在了最後面。因為這個管筵席的不知道酒是哪裡來的，就去問新郎。你為甚麼這麼作？你倒把好酒留到如今。

 

耶穌行神蹟把水變成酒。經文提到6口石缸,每口可以盛兩三桶水.等於變出了12-18桶酒來。這是超過他們所需要的。一個有耶穌為主的生命可以過得豐富有餘。而且是越來越豐盛，因為是「好酒留到如今。」

 

弟兄姊妹！我們無法為自己創造出豐盛的生命。但是神能！在人不能，在神凡事都能。我們有神的同在，我們可以作甚麼？「只管舀水」。這就是神給我們的應許。神是信實的神，祂的應許句句都是真的。今天很多基督徒好像很客氣，他竟然跟神說可以了。我不用了！其實他是小信，因此他們是過著缺乏神蹟的生活。

 

列王記下第13章當以色列王約阿施在撒瑪利亞登基。當時以色列因常受到亞蘭國的攻擊。在以利沙得了必死的病，以色列王約阿施來看他，伏在他臉上哭泣。非常難過。以利沙叫他取了箭來，王就把弓箭取來。以利沙叫王打開朝東的窗戶，他就開了。以利沙說，射箭吧。他就射箭。以利沙說，這是耶和華得勝的箭，就是戰勝亞蘭人的箭。然後以利沙叫王取幾枝箭來，對王說：「打地吧！」請問王打了多少次？三次！就止住了。以利沙發怒說，應該打五六次就能消滅亞蘭。現在只能打敗亞蘭人三次。其實經文已經明說，這是戰勝亞蘭人的箭。可以看見約阿施王不是相信甚麼，只是回應以利沙，所以只打了三次。他根本是小信！

 

今天有不少基督徒也是如此，「真的嗎？神會幫助嗎？這件事神可以作嗎？」真的到最後神都發怒了！給你的應許你都不相信。我們要相信神能，「只管舀水」。神蹟就會出現。

 

四. 主耶穌彰顯榮耀：叫人相信(約6:11)

 

「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 」我們喜歡說要神蹟。「神蹟」有甚麼意義？為甚麼要有神蹟？今天有人把行神蹟的功勞歸給自己。為人禱告把人的病治好了，他覺得自己有能力。為人禱告叫一件事成就，他覺得只有他一禱告，事就成了。請問神蹟是誰作的？是神自己。沒有神，人如何能作呢？神蹟的出現就是要彰顯神的榮耀。

 

戴德生在中國內地傳福音並建立了中國內地會。他把一切物質供應都看為神的恩典。他常常把自己的錢去幫助有需要的人。有時候，連自己剩下的一點都給了別人。但是他卻引導人向神感恩，叫那些受幫助的不把自己的眼目停留在人的給予上，而是建立在神的身上，叫人用信心去倚靠神。

 

耶穌行出這神蹟是要彰顯神的榮耀，叫人能相信。弟兄姊妹！你相信嗎？主耶穌可以行這神蹟在你身上，祂可以叫你經歷「水變酒的人生」。